3 otázky pre: Mariána TKÁČA, predsedu Matice slovenskej

Idea národných pútí na Devín je správna

Zhováral sa Maroš BANČEJ

Foto: autor

● Pán predseda, ako hodnotíte druhú Národnú púť na Devín?

Vnímam to tak, že obnovujeme tradíciu pútí na Devín. Vlani sme začali, teraz pokračujeme a zisťujeme, že všetko dobré sa rodí v bolesti. Druhá Národná púť na Devín dokázala, že myšlienka stretnutia ľudí so vzťahom k národným tradíciám, k viere a k slovenskej spolupatričnosti, je správna. Niekto by mohol povedať, že oproti prvému ročníku prišlo o niečo menej účastníkov, ale musíme si uvedomiť, že v dnešnej dobe, keď celosvetová kríza zďaleka neskončila, nie je vôbec jednoduché finančne utiahnuť cestu na Devín napríklad z východného Slovenska.

Spisovatelia budú administratívni bezdomovci

Roman KALISKÝ-HRONSKÝ

Foto: Maroš M. BANČEJ

• Viacerí literáti zo Spolku slovenských spisovateľov (SSS) sa ozvali v súvislosti s rozhodnutiami profesionálneho vedenia spolku o budove na Laurinskej ulici v Bratislave. Čo sa vlastne stalo?

Zhováral sa Dušan D. KERNÝ - Foto: autor

Bez Slovenska a slovenčiny by som nepísal

● V prestížnom zozname ocenených Medzinárodnou cenou E. E. Kischa za literatúru faktu sa nachádza aj vaše meno. Ako ste túto poctu prijali?

Dobrá otázka. Nejde len o potešenie byť v takej spoločnosti, ako je bývalý český premiér a bývalý kandidát na prezidenta Jan Fischer alebo spisovateľ Ivan Klíma – bral som to najmä ako dvojdomovec. Obe dokumentárne knihy – Moje diery v ementáli, ako aj ocenenú Murovanú drevenicu som napísal po tom, čo som si opravil dom na Záhorí. Za ocenením cítim záujem o osudy dvojdomovcov, aj  keď ako teológ mám ešte jeden – iný hlavný domov...

3 OTÁZKY PRE: Jozefa MIKLOŠKA, spoluorganizátora tzv. Sviečkovej manifestácie, poslanca NR SR

Zhováral sa Roman KALISKÝ-HRONSKÝ  - Foto: kdh.sk

• Pripomíname si 25. výročie Sviečkovej manifestácie v Bratislave. Bolo vtedajšie vystúpenie veriacich aj súčasťou národno-emancipačného procesu?

Slovenská cirkevná provincia bola zriadená Pavlom VI. už 30. 12. 1977. Slovenskí veriaci chceli, aby hranice diecéz boli totožné s hranicou štátu. Tak v Prahe, ako aj v Bratislave KSČ a KSS nedovolili obsadiť biskupské stolce v Čechách a ani na Slovensku. Vtedajší totalitný systém bol ateistický. „Obrodný proces“ v  1968 odkryl nové možnosti vývoja, obsadenie Československa armádami piatich štátov surovo zastavilo tieto zmeny. Snaha o symetrickú federáciu Čechov a Slovákov skrachovala najmä pre obavy českej strany, ktorá sa bála tohto vývoja. Po roku 1968 všetko zaspalo. Normalizácia uviedla na 21 rokov Čechov a Slovákov do letargie, pasivity a strachu, mnohých aj do emigrácie. Všetko to nadlho utlmilo aj národné túžby Slovákov.

3 OTÁZKY PRE: Jána Chryzostoma kardinála KORCA, duchovnú autoritu

Štát nemôže skĺznuť do číreho pragmatizmu

Zhovárala sa Eva ZELENAYOVÁ

● Boli ste nadšeným zástancom vzniku samostatnej Slovenskej republiky pred 20 rokmi. Splnili sa vaše očakávania?

Mať vlastný štát je veľký Boží dar, my ho máme. V európskej tradícii je dobro vyjadrené na základoch, ktoré si Európa nedala sama, lež ktoré prijala z vyššej tradície Desatora. V ňom má kresťanstvo účasť na najstarších a najčistejších tradíciách celého ľudstva, čo novovek formuloval ako ľudské práva. Tie sa však opierali a vyrastali z absolútneho základu, ktorým je Boh ako základ ľudskej dôstojnosti. Ak sa Európa a Slovensko ako jej súčasť prestane držať tohto základu, ktorým je Boh, a zriekne sa presvedčenia, že pravda o človekovi je božská a nedotknuteľná, potom bude žiť v slepote. Ak niektorí kresťania útočia na Cirkev zvnútra, kam sme sa to dostali?